نبض من خواطر مسلمة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المزيد

قلها ولو كذبا

مها الجريس

في زحمة الحياة اليومية..وصراعات الأعباء المتكاثرة تنشأ تلك الأسرة الصغيرة على ضفاف الحياة الجديدة..تظللها المحبة..وتكدرها حيناً عواصف الأيام..
تبدأ الحياة الزوجية بوهج حميم من العاطفة..ثم تخبو حرارته مع الأيام..ليتساءل الزوجان بحيرة:
كيف يعود الدفء من جديد؟
في ظلال الأسرة.. يجب أن تكون العواطف أسخا عطاءً من الهدايا والهبات..
ولنتأمل سريعاً قضية الكذب بين الزوجين لتبدو لنا ملامح عاطفيه مهمة، فالكذب من الكبائر في ما عدا الرخصة وهو من أشنع الصفات وأقبحها إذ إنه علاوة على ما فيه من الخداع، يقتلع جذور الأمان من القلب وينتزع الثقة التي هي أعظم ضمان من الوقوع في المشكلات.
روى مسلم في صحيحه[1] عن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَنَّ أُمَّهُ أُمَّ كُلْثُومٍ بِنْتَ عُقْبَةَبْنِ أَبِى مُعَيْطٍ وَكَانَتْ مِنَ الْمُهَاجِرَاتِ الأُوَلِ اللاتي بَايَعْنَالنَّبِي صلى الله عليه وسلم أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلىالله عليه وسلم وَهُوَ يَقُولُ « لَيْسَ الْكَذَّابُ الَّذِي يُصْلِحُ بَيْنَالنَّاسِ وَيَقُولُ خَيْراً وَيَنْمِى خَيْراً » . قَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَلَمْأَسْمَعْ يُرَخَّصُ في شيء مِمَّا يَقُولُ النَّاسُ كَذِبٌ إِلاَّ في ثَلاَثٍالْحَرْبُ وَالإِصْلاَحُ بَيْنَ النَّاسِ وَحَدِيثُ الرَّجُلِ امْرَأَتَهُوَحَدِيثُ الْمَرْأَةِ زَوْجَهَا[2]
وهذا الحديث يدل على جواز أن يكذب الرجل على زوجته وكذلك المرأة على زوجها ولكن أهل العلم قيدوا كذب الرجل على امرأته وعكسه بأن يكون الكذب فيما يتعلق بأمر المعاشرة وحصول الألفة بينهما.
قال الخطابي رحمه الله:
[ كذب الرجل على زوجته أن يعدها ويمنيها ويظهر لها من المحبة أكثر مما في نفسه يستديم بذلك صحبتها ويصلح من خلقها][3].
وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله:
[ واتفقوا على أن المراد بالكذب في حق المرأة والرجل إنما هو فيما لا يسقط حقاً عليه أو عليها أو أخذ ما ليس له أو لها][4].
وقال الإمام النووي رحمه الله:
[ وأما كذبه لزوجته وكذبها له فالمراد به إظهار الود والوعد بما لا يلزم ونحو ذلك.
فأما المخادعة في صنع ما عليه أو عليها أو أخذ ما ليس له أو لها فهو حرام بإجماع المسلمين)[5] .
فالأصل بين الزوجين الصدق والأمانة لأنه لا ثقة بلا صدق, ولا أمان ولا سكن للنفس بلا ثقة بالزوج أو الزوجة, لكن قد يلجأ أحد الزوجين إلى الكذب على الآخر إما أحياناً -ويكون لذلك دواعيه- وإما غالباً وعندها تكون المشكلة خلقية وفي صميم تكوين شخصية هذا الكذاب.‏
وإذا كذب أحد الزوجين على الآخر واكتشف أحدهما أنه مخدوع فإنه يفقد ثقته بالطرف الكاذب, وحتى لو تفهم أسبا

المزيد

المزيد

لا تخجل من قولك: أحبك !!

محمد خضر

 
صدمني بقوة وهو يقولها: (لعن الله كل نساء الأرض الطيبات قبل الخبيثات، ما عدا نساء النبي وبناته)!!

قلت: لن أعود بك إلى الوراء في عباب التاريخ، لكن أسألك عن أمك مع أبيك وقد لمست احترام المشاعر بينهما والتقدير المتباد

المزيد

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اختي في الله يامن تعانين من كثرة المشاكل الزوجية بالله عليك اقرأي هذه الاسطر وتمعنيها وبأذن الله ستجدين فيها مايسرك .. وجرب وانت الحكم تفضلي بالقراءة

العاطفة في الحياة الزوجية هي الجاذبية التي تشد كلا الزوجين نحو الآخر ، فهي شعور داخلي ناتج من استحسان أوصاف وطبائع وأخلاق الطرف الآخر ، وميل فطري للنواحي الجمالية والصفات الخَلقية والخُلقية لشريك الحياة
وهي في العلاقة الزوجية بمنزلة الماء للنبات، فكما أنه لا قيمة للطعام بدون ملح ، ولا حياة للنبات بدون ماء ، فكذلك الحياة الزوجية لا طعم لها ولا ضمان لاستمراريتها ، وبقاء حيويتها بدون عاطفة .
وتتجسد قيمة العاطفة في إبدائها للطرف الآخر ، وإشعاره بوجودها ، والعمل على تنميتها ، فالحب المكنون في قلب أحد الزوجين بلا تعبير عنه، كالوردة التي لا عطر لها ، حيث تصبح العلاقة الزوجية علاقة سطحية جافة ، فاقدة للحيوية والانتعاش ، يسيطر الملل على جوانبها ، وتعم الوحشة أرجاءها ، فالمرأة بحاجة إلى ما يخفف عنها عناء الأعمال المنزلية ، والرجل بحاجة إلى ما يخفف عنه متاعب العمل أو الوظيفة ، وكلا منهما بحاجة إلى ما يسري عنه همومه، وبحاجة إلى إحساسه بأن هناك من يعتني به ويراعي مشاعره .

وهناك الكثير من الوسائل لتنمية العاطفة وتقوية العلاقة بين الزوجين ، وأعظم طريقة لتقوية هذه العلاقة طاعة الزوجين لربهما وابتعادهما عن المعاصي وقد جعل الله تعالى لكل شيء أسبابه . فما أسباب تنمية الحب بين الزوجين؟!
لقد جبلت القلوب على حب من أحسن إليه وبغض من أساء إليها ، غير أني سأركز على نقاط معينة غفل أو تغافل عنها الكثير من الأزواج ،

المزيد

 المحافظة على المودة بين الأزواج!

بقلم منى عبدالفتاح
 

يتميز كل من الرجل والمرأة بمزايا يختلف كل منهما عن الآخر، كما أنه يمكن أن يكون لديهما من العيوب ما لا يراه أي منهما في نفسه. فقد تكون للمرأة أو الرجل صفات جيدة واضحة تجعل من أمنية الارتباط بأحدهما حلماً للطرف الآخر يسعى إلى تحقيقه بكافة السبل. بينما يحلم الرجل ويتمنى أن يجد لدى المرأة التي ستكون زوجته بالسكينة والهدوء فتحلم المرأة بأن تجد عند زوجها الأمان والدعة والحب والاهتمام. وهذه الأمنيات هي مقومات السعادة الزوجية وتعتمد على مدى اختلاف التكوين النفسي لدى كل من الرجل والمرأة. فلا يكفي أن يتوقع كل منهما أن يجد عند الآخر ما يتمناه ولكن أن يستعدا ويهيئا نفسيهما لتوقعات قد تكون غير مرضية لطموحهما.

وبعيداً عن الحقوق والواجبات

المزيد

لكل عروس في ليلة زفافها

كتبته د. أسماء الحسين
 

أخيتي العزيزة… وفقك الله:

غاية كل أم وأب بعد رضا الله تعالى أن يريا ابنتهما تستقل عنهما إلى حياة خاصة ومملكة حرة تدبر شؤونها وترعى مصالحها.. وها هما أبويك قد أعداك لها وهيئاك لتدبير شؤونها.. فأوصيك أيتها الحبيبة بالتالي:

- عليك بتقوى الله فمن لازم التقوى لازم الخير والتوفيق أبداً.

- واعلمي أنما زوجك هو جنتك ونارك بعد إرادة الله، وهو مفتاح السعادة في الحياة وبعد الممات بعد رضا الله، فلا تبخلي عليه وعلى نفسك بحسن الرعاية فإنما هو ضيفك في الدنيا ومن حق الضيف على المضيف الراحة وكرم الضيافة وحسن الوفادة.

- عليك بحسن السمع والطاعة من غير معصية لله.

- وعليك بنظافة خمسة: قلبك. ولسان

المزيد

حتى تكون لك خديجة كن لها محمداً
اقتدي بنبيك في التعامل مع زوجاته

 فإذا استعرضنا المواقف الخلافية بين النبي وأزواجه فسنجد تصرفاته نموذجاً ينبغي على كل مسلم أن يهتدي به حتى ينال السعادة في الدنيا والآخرة . 

حنون معطاء

 ولنرى معاً كيف كان حال الرسول الكريم مع زوجاته ، في مختلف الأحوال ، فالرسول الكريم كان يرفع من شأن زوجاته ويقدرهن ، ويدللهن ، ، فها هو صلوات ربي وسلامه عليه بعد رجوعه من إحدى الغزوات ، يطلب من القافلة أن تسبقه، ويقوم بمسابقة السيدة عائشة وليست لمرة واحدة بل مرتين ، فبعد أن كان القائد الباسل في المعركة منذ ساعات ، أصبح الزوج الحاني المعطاء مع زوجته .

وفي موقف آخر تحكي السيدة عائشة رضي الله عنها {دخل مجموعة من أهل االحبشة المسجد يلعبون، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم (يا حميراء(1) أتحبين أن تنظري إليهم؟) فقلت: نعم، فقام بالباب ، وجئته فوضعت ذقني على عاتقه، فأسندت وجهي إلى خده، قالت: ومن قولهم يومئذ : أبا القاسم طيبا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (حسبك) فقلت: يا رسول الله لا تعجل ، فقام لي ، ثم قال : حسبك (فقلت : لا تعجل يا رسول الله، قالت : ومالي حب النظر إليهم ولكني أحببت أن يبلغ النساء مقامه لي، ومكاني منه) رواه النسائي وصححه الحافظ وتابعه الألباني في آداب الزفاف وأصله في الصحيحين.
هل تصورت كيف كانت تقف خلف النبي صلى الله عليه وسلم ليسترها وقد وضعت ذقنها على عاتقه صلى الله عليه وسلم وأسندت وجهها إلى خده صلى الله عليه وسلم؟

المزيد